Тема: «Использование творческого потенциала учащихся при подготовке к уроку литературы».
Инновационная деятельность учителя…
Что вкладываем мы в эти понятия?
Что общего и различного в «развивающем», «инновационном» обучениях?
Инновационное обучение – это разновидность развивающего обучения.
Процесс познания – это мыслительная деятельность. Ученик должен добровольно включаться в мыслительный процесс. Наша задача – создание условий развития интересов к учебному материалу.
Комфортное состояние ученика на уроке должен устроить учитель, то есть нужно создать эмоциональный фон, который и является обязательной составной инновационного обучения.
Цель инновационной методики – активизировать, оптимизировать, интенсифицировать процесс познания и одновременно развитие интеллекта.
Главным критерием моей работы является умение ученика справляться с любым заданием с целью достижения результата. Инновационное обучение для меня – это «новый путь в познание», путь, исключающий скуку на уроке, а значит всегда «путь в новое». Это усиление потребности в добровольном обязательном и активном участии подростка в процессе познания и уровня продуктивности. Все частное на уроке усваивается как элемент системы. При новом компетентностном подходе мы учим ребенка наблюдать, включая свой мыслительный процесс, а затем и проявлять свое творчество.
Такой ученик прогнозированный, следовательно, в нем есть направленность на будущее.
Это не противоречит закону зависимости качества обучения от условий протекания учебного процесса.
В результате повышается интерес к предмету и появляется потребность в его удовлетворении.
Деятельность и ученика, и учителя выходит на продуктивно-творческий уровень. Исчезают «двойки», конфликтные ситуации, что очень важно и радостно.
Поскольку литература в старших классах объемна, а это часто отпугивает современных учеников, нужно создать такие условия, чтобы на уроке ребенок стал соавтором учителя.
Современные технические средства позволяют учащимся найти любой ответ на вопрос, значит ребенок может подготовить к уроку литературы дополнительное задание.
Урок-презентация
на тему: «Россия рубежа XIX – XX веков (1890 – 1917 гг.). Общая характеристика эпохи».
Цель:
1) Показать взаимосвязь и взаимовлияние литературы и общественной мысли конца XIX – начало XX веков.
2) Рассказать об историко-культурной ситуации в стране.
Оборудование:
на уроке используются информационные технологии (презентация, проектор, компьютер).
I. Социально-политические особенности эпохи и культура.
Россия пережила три революции (1905 год, Февральскую и Октябрьскую 1917 года), русско-японскую войну 1904-1905гг., Первую мировую войну 1914 – 1918гг., гражданскую войну. В России противоборствовали три основные политические силы: защитники монархизма, сторонники буржуазных реформ, идеологи пролетарской революции.
Выдвигались различные варианты борьбы: «сверху», средствами «самых исключительных законов», приводящих «к такому социальному перевороту, к такому перемещению всех ценностей, какого еще не видела история» (П.И.Столыпин), и «снизу», путем «ожесточенной кипучей войны классов, которая называется революцией» (В.И.Ленин). Средствами первого пути были манифест 17 октября 1905г., учреждение Думы. Средствами второго – теоретическая подготовка революции и террор.
II. Наука и культура рубежа веков.
Начало нового века стало временем фундаментальных естественнонаучных открытий: изобретение беспроволочной связи, открытие рентгеновских лучей, определение массы электрона, исследование феномена радиации, создание квантовой теории (1900 г.), специальной (1905г.) и общей (1916-1917гг.) теории относительности.
Новые открытия резко поколебали прежние представления о строении мира. Кризис естествознания выразился в формуле «материя исчезла».
Усложнение преставлений о физической картине мира сопровождалось и переоценкой принципов понимания истории. Кризис выразился в утрате универсальной точки отсчета мироззренческого фундамента. Емкой формулой этого кризиса стала знаменитая фраза немецкого философа и филолога Ф. Ницше: «Бог умер. Материя исчезла».
Этот кризис неодинаково осознавался и преодолевался разными мыслителями. Но, в целом, способствовал поискам русской философской мысли, переживавшей в тот период подлинный расцвет. В. Соловьев, Л. Шестаков, Н. Бердяев, С. Булгаков, В. Розанов и другие философы оказали сильное, порой определяющее влияние на развитие разных сфер русской культуры, а некоторые из них проявили себя и в литературном творчестве. Менялись на рубеже веков и условия бытования искусства. Рост городского населения в России, сдвиги в сфере народного просвещения и, наконец, обновление технических средств – все это привело к стремительному росту зрительской и читательской аудитории. В 1885г. в Москве открылся частный оперный театр С.И. Мамонтова, с 1895 г. быстро развивался новый вид искусства – кино.
В 1900-е годы началась деятельность доступных демократическому зрителю Третьяковской галереи и Московского художественного театра.
Искусство получает невиданные прежде возможности влияния на духовную жизнь страны.
Но была у этих процессов и оборотная сторона. Параллельно высокому искусству в России развивалась так называемая массовая культура со свойственным ей примитивизмов. Возникли и сопутствующие «художественному рынку» атрибуты: коммерциализация искусства, внимание прессы не столько к творчеству художника, сколько к его частной жизни; установка части творческой интеллигенции на саморекламу вплоть до провоцирования шумных скандалов.
Противовесом массовой культуре стало искусство, изначально ориентированное на узкие круги ценителей – элитарное.
Таким образом, искусство и литература разделились на конфликтующие полюса, раскалывались на разнообразные течения и группировки.
Другой заметной особенностью искусства начала века было усиление контактов с мировой культурой.
Международными авторитетами стали Ф.Достоевский, Л. Толстой, П. Чайковский.
Благодаря усилиям С.Дягилева русский балет стремительно завоевал себе высочайшую европейскую репутацию.
Такому широкому взаимообмену способствовали активная переводческая деятельность писателей и меценатство российских промышленников.
Литература рубежа веков и начала ХХ века, ставшая отражением противоречий и поисков эпохи, получила название Серебряного века. Время Пушкина, Достоевского, Толстого, то есть XIX столетие было названо «золотым веком», а последовавшие за ним «как бы стиснутые в три десятилетия» - «серебряным веком».
Определение «серебряный век» относится к русскому искусству в целом, к творчеству живописцев, композиторов, философов. Оно стало синонимом понятия «культура рубежа веков». Но в литературоведении термин «серебряный век» постепенно закрепился за той частью художественной культуры России, которая была связана с новыми, модернистскими течениями – символизмом, акмеизмом и футуризмом.