Древнерусская литерат

«Древнерусская литература. «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Данная разработка урока литературы относится к разделу «Древнерусская литература»

Урок разработан для учащихся 7 класса. Урок проводится в классе, состоящем из 29 человек. Класс усваивает программу в полном объеме, с интересом работают на уроках.

Урок включает в себя следующие этапы:

1. Оргмомент.

Тема, цель урока.

Словарная работа.

1. Слово учителя о возникновении и распространении письменности.
2. Сообщение ученика об истории создания «Повести о Петре и Февронии Муромских».
3. Анализ «Повести…»

Чтение, комментарий.

Работа по карточкам.

1. Запись в тетради (групповая работа).
2. Презентация Портфолио.
3. Домашнее задание.

Подведение итогов.

На уроке использовано современное оборудование, творческие работы учащихся.

Основные методы работы:

• репродуктивный (аудиальное восприятие рассказа учителя, визуальное восприятие слайдов).
• поисковый, что позволяет хорошему усвоению материала, прививает интерес к разделу «Древнерусская литература», проявляет желание создать новые, интересные работы с использованием материалов из Internet, способствует высокой эффективности урока.

Цели:

1. Познакомить учащихся с понятием «древнерусская литература».

2. Знакомство с сюжетом «Повести о Петре и Февронии Муромских».

3. Пробудить интерес к истории жизни героев, к ценности семейных отношений супругов.

Оборудование и ресурсы:

• компьютер, мультимедийный проектор;
• презентации работ учащихся;
• текст «Повесть о Петре и Февронии Муромских»;
• печатные ресурсы, созданные учителем и учениками (карточки, слайды).
  

Ход урока.

1. Запись в тетради: тема урока, словарная работа (предварительно выполнялась учащимися дома).

Благочестивый – соблюдающий предписания религии, церкви (сущ. – благочестие, благочестивость).

Канонизация – в религии: причислить к лику святых, признать церковно узаконенными.

Житие – в старину: повествовательный жанр – описание жизни (лиц, канонизированных церковью).

1. Учитель: О возникновении и распространении письменности.

Книги пришли на Русь вместе с христианством – в Х веке.

Во второй половине IX века византийские миссионеры братья Константин и Мефодий были посланы проповедовать христианство.

Проповедь должна быть понятной народу, поэтому они перевели с греческого языка на славянский ряд богослужебных текстов. Для записи своих переводов Константин разработал особую азбуку. Этот алфавит был назван в честь своего создателя «кириллицей» (Константин перед смертью принял монашество и получил новое имя Кирилл).

Кирилл и Мефодий заложили основы первого славянского литературного языка.

Современные ученые называют его старославянским.

С принятием христианства на Руси на Русь пришла кирилловская азбука, старославянский язык и книжная культура.

Первой книгой, написанной на Руси, была «Речь философа», в которой рассказывалась история мира от «сотворения» и до возникновения вселенской церкви.

Книги были очень дорогими, так как писались на пергаменте (очень тонко выделенной телячьей кожи), переплёт делался из досок. Каждый такой переплет обтягивался кожей, украшался окладом из золота и драгоценных камней. Эти книги были очень большими по размеру. (Слайд № 1).

• Ученик: История создания «Повести о Петре и Февронии Муромских». Князь Пётр был сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого Пётр заболел проказой, от которой никто его не мог излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода Феврония, крестьянка деревни Ласковой Рязанской губернии. Пётр послал в ту деревню своих людей.

Когда князь увидал Февронию, то так полюбил её, что дал обед жениться на ней после исцеления. Девушка исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь через все испытания.

Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил её. Пётр отказался, и супругов изгнали.

Они на лодке отплыли по реке Оке из родного города.

Но вскоре Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе с женой.

Святые супруги прославились благочестием и милосердием.

Скончались они в один день и час 8 июля (25 июня) 1228 года; тела их были положены в одном гробе.

Пётр и Феврония являются образцами христианского супружества. Своими молитвами они низводят небесное благословение на вступающих в брак.

Во времена Ивана Грозного московский митрополит Макарий поручил собирать по Руси предания о прославившихся своими благочестивыми поступками праведных людей. Впоследствии церковный собор провозгласит их святыми.

Ермолай – Еразм написал «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которые на соборе в 1547 году были канонизированы, то есть объявлены «новыми чудотворцами», святыми. (Слайд № 2)

1. Анализ «Повести о Петре и Февронии Муромских» (заранее ученики готовили карточки заданий).

Карточка № 1.

• Расскажите о Петре и Февронии.
• Как княжили Петр и Феврония?
• Почему бояре изгнали Петра и Февронию?
• Как княжили Петр и Феврония, когда вернулись в город?

Карточка № 2.

• Какие имена после принятие монашества получили князь Пётр и княгиня Феврония?
• Как закончили свою жизнь Пётр и Феврония?
• Какое чудо неоднократно совершилось после их смерти?
• Как вы думаете, почему князь Пётр и княгиня Феврония были канонизированы?

1. Записи в тетрадях учащихся.

Учитель: найти в повести элементы сказки: змей – оборотень; агриков меч (меч-кладенец, от которого гибнет змей); мудрая дева, говорящая загадками; чудесное превращение хлебных крошек в ладан.

В этом произведении есть элементы волшебной и бытовой сказки, и элементы жития, и элементы исторической повести.

1. Презентация Портфолио ученика (слайд 3).

- О современном празднике Дне семьи, верности и любви (слайд 4)

• Домашнее задание.

(Устно или письменно)

1. Как вы чувствовали себя на уроке?
2. Что вам было интересно?
3. О чем заставляет задуматься данный урок?
4. Дайте рецензию на урок.